Se le preguntó al creador Douglas Murray si Pride era todavía pertinente, lo que provocó que el intelectual tradicional lanzara una diatriba contra el desarrollo de Pride y el activismo de lavado de arcoíris de la compañía.
“Recuerdo cuando el Orgullo era fundamentalmente una procesión, en comunidades urbanas específicas, en naciones donde libertades equivalentes aún no existían totalmente. Cuando había ciertas cosas, como asociaciones comunes, por las que la gente luchaba, marchaban y todo parecía funcionar.
“Luego, una vez ganada la lucha, por prácticamente todos y cada uno de los derechos en los gobiernos populares occidentales como Inglaterra, Australia y Estados Unidos, las marchas del Orgullo se convirtieron en semanas del Orgullo, y luego en meses del Orgullo, y debemos estar atentos porque podría convertirse en el año del Orgullo. Pronto serán como los años chinos, pero siempre serán la Época del Orgullo”. Murray dijo mientras aparecía en Sky News Australia.
El escritor más vendido es más popular por sus libros El frenesí de los grupos: orientación, raza y personalidad y Neoconservadurismo: por qué realmente lo queremos. Murray es gay y un aliado de la justicia matrimonial, sin embargo, ha expresado abiertamente su resistencia al reconocimiento transsexual.
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“Creo que toda la situación se ha convertido en algún momento en el pasado en una asociación impía entre los extraños individuos que permanecen en los bloqueos por cuestiones de privilegios de los homosexuales en Occidente, y esencialmente algo extraño, porque no abordan las libertades de los homosexuales en regiones donde en Si eres gay no tienes libertades.
Ellos eligieron lo mismo, habiendo ganado la pelea en materia gay, eligieron, es algo realmente moderado presionar para que se realicen mastectomías dobles para mujeres jóvenes que piensan que pueden ser trans, etc.
“Estos individuos peculiares han hecho una colusión impía con el 'wokery' corporativo. Las empresas que simplemente creen en el caso de que enarbolen la bandera del arcoíris y discutan lo increíblemente inclusivas que son, pasaremos por alto cualquier cosa sobre ellas.
Una amplia gama de bancos que últimamente han fracasado espantosamente: sólo tienen que ondear la vieja pancarta del arcoíris y los trasladan protegidos y sondeados con brillantez.
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Muchas organizaciones hacen esto, una connivencia entre personas que no tienen ocupaciones y personas que necesitan encubrir la forma en que están haciendo diferentes cosas que tal vez no sean ideales”. Dijo Murray.
Murray destacó a la FIFA como una asociación que consideraba que tenía dos directrices a la hora de apoyar los privilegios LGBT.
'Si estuvieras tan entusiasmado con el orgullo gay, probablemente no organizarías la Copa del Mundo en un país donde ser gay todavía es ilegal para la población'. Murray dijo tomando nota del inminente concurso de fútbol que se celebrará en Qutar.
Las marchas del Orgullo se hicieron famosas después de que ocurrieran los Stall Uroars de 1969 en la ciudad de Nueva York. Al año siguiente se celebró una marcha en Nueva York y pronto las marchas del Orgullo se extendieron por todo el planeta. En 1999, Bill Clinton se convirtió en el primer presidente de Estados Unidos en reconocer formalmente el mes del Orgullo mediante una Declaración Oficial.
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La marcha de lucha de Mardi Gras de gays y lesbianas más memorable de Australia tuvo lugar en junio de 1978; fue un conflicto feroz con la policía que llevó a que muchas personas fueran capturadas y golpeadas por la policía. La ocasión se repitió el año siguiente y se trasladó al mes más caluroso de febrero de 1981.
La Marcha del Orgullo de Australia Occidental siguió a una reunión política celebrada en el parlamento en 1989, donde personas lucharon por la despenalización de la homosexualidad.
La procesión inicial por las calles de Northbridge ocurrió un año después del hecho. La celebración y la marcha del Orgullo de Australia Occidental se han seguido celebrando en octubre y noviembre.
Nadie necesita hablar de sodomía. Es más, ¿cómo podrían hacerlo? La dificultad es que los izquierdistas se basan en este legítimo remilgo. Creen que deberíamos sentir que las “personas LGBT” son una reunión social, y particularmente como nosotros: cada perro perdiguero brillante, la iglesia los domingos y los padres que saben lo que hacen.
Intentan no discutir la manifestación lujuriosa que le da carácter al desarrollo. Pero, a medida que limpian el cuerpo principal de regulación y estrategia pública, la ilegalidad sexual fundamental ha comenzado a asomarse detrás de los piquetes blancos.
Puedes ver esto claramente en otro libro de Douglas Murray , un reportero británico muy respetado y autoproclamado moderado, que se muestra muy poético en sus elogios a la homosexualidad en su fantástico libro The Frenzy of Groups.
Murray expresa que una de las razones plausibles de la “homofobia” hacia los hombres homosexuales (no hacia las lesbianas, claro está) es que la homosexualidad masculina se considera un asalto esencial a la demanda social. Dice que hay 'algo en particular en la idea de la homosexualidad masculina que golpea la base de la sexualidad de todos'. (El énfasis es mío)
Murray afirma que hay secretos en la relación entre hombres y mujeres, y absolutamente los hay. Este misterio es uno de sus placeres, y el conflicto entre los géneros ha sido objeto de escritos increíbles desde antaño.
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Pero en ese momento continúa afirmando que las mujeres deben entender qué hombres “pueden sentir durante la demostración de sexo”. No podría decir si esa es la situación, pero no lo creo.
El libro se divide en cuatro segmentos: “Gay”, “Damas”, “Raza” y “Trans”.
Estos son temas magníficos (sin querer, también resultan ser los nombres de mis peces exóticos), por lo que es impactante ver pensamientos tan honorables ensuciados en las sucias garras de Murray.
Murray parece aceptar que, como público en general, hemos pasado “por el obstáculo del accidente” (una similitud del estilo típicamente masculino de Top Stuff) y hemos destrozado todo a través de nuestras fijaciones evidentemente divisivas sobre la raza, la orientación y la sexualidad.
'Es una rareza de la época', expresa Murray, 'que cuando la situación resulta preferible a lo que fue en algún momento, se presenta como nunca ha sido más lamentable'.
¿De qué diablos podría ser consciente? Como feminista diversa, vegetariana y ecológica, ciertamente estoy más capacitada que cualquier otra persona para comprender que la nuestra es la sociedad más severa del planeta.
Los pensamientos de Murray sobre la orientación y la sexualidad están tan obsoletos que resulta realmente humillante leerlos. Depende de toda una gama de pseudociencias, por ejemplo, la “genética”, la “endocrinología” y las “realidades”. Suponiendo que hubiera intentado tomar incluso un curso fundamental en Estudios de Orientación, se daría cuenta de que estas nociones han estado desacreditadas durante bastante tiempo.
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